本杰明女士的著作《南非的眼泪》中，提到一个地名。即非洲南部国家的纳塔尔海湾。即现在的德班港。
1497年，瓦斯科·伽马在去印度的海上航行途中发现了纳塔尔海湾，它是第一个发现的半海湾的欧洲人。
自十五世末，葡萄牙奴隶船、捕鲸船、海盗和商船经常登陆进行各种活动。
现在的海港没完全成形，岸上有祖鲁族的沙卡王建立的城堡前哨。
六天不间断的航行，经厄加勒斯角，过阿尔格海湾，转舵驶入印度洋。贴非洲东海岸航行。
海平面恢复了平稳。气候凉爽宜人。
人们站在甲板上，能看见成群结队的企鹅游弋。来自马达加斯加岛的企鹅，很喜欢在这片海域捕食。
还剩下4天的口粮和淡水供应。4天的航程差不多了。“金钢鹦鹉”号决定在纳塔尔海湾寻求补给。
自从上次摊牌，约瑟夫和苏术处在分居的状态。
好望角海战之后，上校夫人即苏术，同时又是艾瑟丝女神那个人，派女仆递给约瑟夫一封信。
信的内容主要是，让约瑟夫回房，以妻子的身份请求约瑟夫，尽一个丈夫的义务。
丈夫的义务，不必明说，约瑟夫也知道。他郁闷了，头皮发麻。和神在一起，他自忖绕不过这个坎儿。
神是什么？神是需要顶膜礼拜的偶像，极其尊贵高高在上的偶像。
他实在没这个胆量，和真正的女神同床共枕。
就好比中国古代神话中的女神，如女娲娘娘。第二代主神。艾瑟丝女神是埃及神话中的三代主神。相差不大。
对女娲娘娘有想法的人，如商朝的纣王，还不是一场“封神演义”过后，弄得国破家亡？
好了，闲话少叙。
当晚，约瑟夫喝多了酒，才敢去敲艾瑟丝女神的房门。
一开门，两个人先不自禁拥吻在了一起，向床上靠近…这时候的神也是人。
上次摊牌后，艾瑟丝女神说过，她的分身之一的埃及艳后，在公元前30年被放逐一事。约瑟夫记住了，总想找人问个清楚。
船上的裁缝师古德，是个历史爱好者，对欧洲和地中海沿岸国家的历史，颇有研究。
古德告诉他，公元前30年，古埃及发生了一件著名的事件。
当年的克利奥帕特拉七世，年青的王位继承人，被政敌出卖，踏上了逃亡之路，跑到了叙利亚，筹建军队打算反攻。
所谓的政敌，是他同父异母的兄弟和二个大臣。
反攻期间不太顺利。恰好，罗马帝国的军队登陆亚力山大里亚，统帅是凯撒。
克利奥帕特拉七世想出了一条妙计，让人扮成商人，把自己卷在毯子里，贡献给了凯撒。
为了生存和王位，克利奥帕特拉七世出卖了自己的肉体和灵魂。
听到这里，约瑟夫心想，这个埃及艳后也怪不容易的了。历史上确有其事。
如今选择了约瑟夫，艾瑟丝女神是否也出自不可告人的目的？便不是常人所能理解的了。
至此，约瑟夫不敢再奢望爱情。两人在一起完全是生理需要在支配。起码他这么认为。
值得欣慰的是，艾瑟丝女神的灵魂思想复杂，可被占用者苏术的身体却很清白。
受儒家传统洗礼的约瑟夫（李宝财），骨子里仍然有封建的思想作祟。
中国人娶老婆，势必娶一个黄花大姑娘不可。也正是他当初拒绝安娜夫人的主要原因。
航行途中，人们在茫茫海面上发现了一艘漂流的小船。
小船上的人不住的挥舞衣裳，撕破喉咙大喊，向他们求救。
目视小船上有七个人，三女四男。“金钢鹦鹉”号向小船靠近。
其中年长戴礼帽的自称里查伯爵，美利坚合众国的种植园主。虽衣服不整，质地上很考究。
一个黑衣白领节的神父，中年人，手中拿着烫金英文字体的圣经。圣经被海水浸过，现已风干变形了。
一个黄种人奴隶，衣衫褴褛。看上去显老，实际上二十岁出头。右脸颊上有烙印。证实是里查伯爵的奴隶。
刚一上船，他便象一条狗一样，匍匐在地。
里查伯爵心安理得的坐在奴隶身上，把他当成了坐椅。
还有一个中年白人女子，容貌较好，穿着一般，低眉顺眼站在一旁，双手各拎一个手提箱。是伯爵的女管家。
另两位是双胞胎姐妹，同是墨绿色束腰长裙。年纪17、8岁，脸上有少许雀斑，长相一般。
一个叫珍妮，一个叫蕾娅。父母均死于海难事故。已经过了悲伤的期限。能活着已经很走运了。
最后爬上来的，是个牛仔，穿牛仔裤，戴草帽，腰间有把短枪。
船长邦特在会客舱接待了他们。大厨杰克逊和依芙公主给他们分发了食物。有水、干面包、生莱叶子和黄油。
“有牛奶吗？”里查伯爵问。
“没有！”杰克逊客气的说。
看里查伯爵的表情，很不满意。但还是狼吞虎咽地吃了。
依芙公主招呼黄种人奴隶坐下吃饭，黄种人站着不敢动。
伯爵停下手中刀叉，对船长说：“奴隶就是奴隶，永远不配和高等种族坐一起…”
说着，把吃剩的面包扔在地上，奴隶马上捡起来，塞在口中。
“你看！他捡食的时候，多象一条狗啊！”伯爵又说。
嘻嘻嘻…双胞胎姐妹看了一眼，差点儿笑出声音来。
只有女管家和神父蔫声不语，安静的吃东西。
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